หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกและนางกีสาโคตรมี
121
การบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกและนางกีสาโคตรมี
พระมหาปันถกผู้พี่เห็นว่าน้องชายจะไปไม่ไหวแน่ ก็เลยขับไล่ให้ลาสิกขาออกไปเป็นคฤหัสถ์เสียเลย แต่พระจุฬปันถกยังไม่อยากสึก แต่จำต้องไป เมื่อเดินไปพบพระศาสดาจึงเข้าไปเฝ้า พระพุทธองค์ทรงถาม ครั้นทราบเรื่องรา
เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกได้แสดงให้เห็นว่าการเข้าถึงมรรคผลนั้นไม่ขึ้นอยู่กับสติปัญญาหรือสามารถทั่วไปของจิต ในกรณีของพระจุฬปันถก แม้จะมีความสามารถในการจดจำต่ำ แต่ก็สามารถบรรลุธรรมได้อย่างรวดเ
ทรงสอนตามจริตอัธยาศัย
123
ทรงสอนตามจริตอัธยาศัย
ทรงสอนตามจริตอัธยาศัย พระพุทธโฆษจารย์ นักปราชญ์ชาวอินเดียที่ไปศึกษาและทำงานอยู่ในลังกา ผู้แต่งคัมภีร์ วิสุทธิมรรค ได้จำแนกคนออกเป็น 6 ประเภท ตามคุณภาพทางจิตใจ ที่เรียกว่า จริต คือ 1. ราคจริต มีความโน้
พระพุทธโฆษจารย์ได้จำแนกคนออกเป็น 6 ประเภทตามคุณภาพทางจิตใจหรือจริต ได้แก่ ราคจริต, โทสจริต, โมหจริต, วิตกจริต, สัทธาจริต, และพุทธิจริต นอกจากนี้ยังมีวิธีการตอบปัญหาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แบ่งออกเป็
การพูดและการทำหน้าที่ของอารยชน
125
การพูดและการทำหน้าที่ของอารยชน
ถ้าอารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อยคำที่ประกอบด้วยเหตุผล ที่อารยชน ประพฤติกัน ไม่โกรธ ไม่ยกตัว มีใจสงบ ไม่ตีเสมอ ไม่รุนแรง ไม่เอาหน้า รู้ชอบแล้วจึงกล่าว ที่เขาพูดถูก ก็อนุโมทนา เมื่อ
บทนี้กล่าวถึงการพูดของอารยชนที่มีความสงบและมีเหตุผล โดยไม่ยกตัวและไม่รุกรานผู้อื่น นอกจากนี้ยังยกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขึ้นมาเป็นแบบอย่างในการทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่ประสบความสำเร็จในการสอนทั้งมนุษย์และเทว
การศึกษาธรรมจากพระเถระและการทำบุญ
131
การศึกษาธรรมจากพระเถระและการทำบุญ
ตัมพทาฐิกะเห็นพระเถระเท่านั้น เขาก็มีจิตเลื่อมใสคิดว่า “เราได้ทำบาปกรรมมานาน ฆ่ามนุษย์มามากมาย วันนี้ไทยธรรมเราก็พร้อมแล้ว พระเถระก็มายืนอยู่ที่ประตูเรือนของเราแล้ว เราควรถวายทานในเวลานี้” เขาจึงได้น้
ในเนื้อหานี้เล่าถึงอุบาสกที่มีจิตเลื่อมใสเมื่อเห็นพระเถระ เขาได้ถวายข้าวยาคูให้กับพระเถระและพยายามฟังธรรม แต่มีความกังวลเกี่ยวกับบาปในอดีตของตนเอง พระเถระสอบถามเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ทำให้เขาฆ่าคนและได้
มหาอุกกุสชาดก: การช่วยเหลือมิตรในยามภัย
132
มหาอุกกุสชาดก: การช่วยเหลือมิตรในยามภัย
ดังเรื่องราวใน มหาอุกกุสชาดก ว่า ในอดีตกาล มีสระใหญ่อยู่สระหนึ่ง ทางทิศใต้ของสระมี พญาเหยี่ยวอาศัยอยู่ ทิศตะวันตกมีนางเหยี่ยวตัวหนึ่ง ทิศเหนือเป็นที่อยู่ของราชสีห์ ทิศตะวันออกมี พญานกออกอาศัยอยู่ ส่วน
ในมหาอุกกุสชาดก มีเรื่องราวของพญาเหยี่ยวที่ต้องการช่วยลูกของตนจากนายพราน โดยได้รับการช่วยเหลือจากพญานกออกและพญาเต่า เพราะธรรมดาของบัณฑิตที่เอื้อเฟื้อและมีน้ำใจต่อมิตรสหาย ซึ่งทุกคนต่างร่วมมือกันเพื่อค
นาคเสนกุมาร: การเรียนรู้และกัลยาณมิตร
135
นาคเสนกุมาร: การเรียนรู้และกัลยาณมิตร
นี่เพียงแค่การเริ่มต้นเท่านั้น ยังไม่ได้เจอกับนาคเสนกุมาร นาคเสนกุมารเป็นเด็กที่มีปัญญามาก เพียงอายุ 7 ขวบ ก็เล่าเรียนเขียนอ่านกับครูอาจารย์ของฝ่ายพราหมณ์ ฟังเพียงครั้งเดียวเท่านั้น นาคเสน กุมารก็จำได
เรื่องราวของนาคเสนกุมารซึ่งเป็นเด็กอัจฉริยะที่พบกับพระโรหณเถระและตัดสินใจออกบวชเพื่อศึกษาในพุทธศาสนา จนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และทำหน้าที่เป็นทนายให้กับพระศาสนา นำเสนอการใช้ชีวิตที่มีกัลยาณมิตรและการ
กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
137
กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน
8.4 กัลยาณมิตรนำพาชีวิตสู่นิพพาน มนุษย์ทุกคนในโลกล้วนปรารถนาความสุข และกำลังแสวงหาสิ่งที่เป็นสรณะอันแท้จริง ต่างก็ อยากจะรู้เรื่องราวของตัวเองว่าเกิดมาจากไหน มาทำไม อะไรคือเป้าหมายของชีวิต แต่การที่จะ
ทุกคนแสวงหาความสุขและความหมายในชีวิต การรู้จักและคบกับกัลยาณมิตรที่มีธรรมะจะช่วยนำเราไปสู่นิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การสมาคมกับสัตบุรุษจะทำให้ชีวิตรุ่งเรือง ขณะที่การอยู่กับอสัตบุรุษอาจนำไปสู่
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
139
การเป็นกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
เมื่อเสร็จภัตกิจ พระพุทธองค์ทรงอนุโมทนา แล้วตรัสว่า “บุคคลไม่รู้คุณแห่งพระพุทธศาสนา และ คุณแห่งพระสงฆ์สาวก เพราะไม่มีปัญญาจักษุ สรรพสัตว์ผู้ไม่มีปัญญาจักษุชื่อว่าเป็นผู้มืดบอด ทรงเทศน์ สอนต่อไปว่า “ดอ
ในพระธรรมเทศนานี้ พระพุทธองค์ทรงสอนเกี่ยวกับคุณค่าของการมีความรู้และปัญญา เช่นเดียวกับการเป็นกัลยาณมิตรที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้อื่น เช่น คำสอนที่อ้างถึงพระสาวกในการเข้าถึงธรรม การมีเพื่อนดี
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรในสูตินรีเวช
74
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรในสูตินรีเวช
สูตินรีเวช ท่านมีครอบครัวที่แสนอบอุ่น มีพี่น้องที่ไม่ทะเลาะกัน พ่อแม่มีความเข้าใจกัน ท่านมีทุกอย่าง เพียบพร้อม และยังมีเพื่อนมากมาย คุณหมอกล่าวถึงการใช้ชีวิตช่วงหนึ่งว่า “แต่ในความรู้สึกพร้อม ไม่ต้องด
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของคุณหมอสสูตินรีเวช ท่านมีชีวิตที่เพียบพร้อมทั้งในครอบครัวและสังคม แต่กลับต้องมาเผชิญกับความเจ็บป่วยอย่างกะทันหัน ทำให้กระทบต่อความเชื่อมั่นในวิทยาศาสตร์และการแพทย์ ซึ่งนำไปสู่กา
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรระหว่างบุคคล
80
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรระหว่างบุคคล
บุคคลที่เราจะไปทำหน้าที่กัลยาณมิตร เช่น 1. กลุ่มญาติ เช่น พ่อ แม่ ลูก พี่ ป้า น้า อา ลูกพี่ลูกน้อง ญาติห่างๆ ฯลฯ 2. กลุ่มเพื่อน เช่น เพื่อนที่ทำงาน เพื่อนที่สโมสร เพื่อนบ้าน เพื่อนที่ไปอบรมด้วยกัน เพื
บทที่ 5 กล่าวถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มต่างๆ เช่น ญาติ เพื่อน ลูกค้า และผู้ให้บริการ โดยเน้นว่าการเป็นกัลยาณมิตรนั้นต้องเริ่มจากการเป็นต้นแบบที่ดี รวมทั้งการสร้างสังคมที่ดี และสร้า
หน้า11
82
บทที่ 6 การทำหน้าที่กัลยาณมิตร ระหว่างบุคคลต่อกลุ่ม บทที่ 6 การ ทำ หน้าที่ กัลยาณมิตร ระหว่างบุคคล ต่ อ ก ลุ่ ม DOU 73
การสร้างเครือข่ายคนดีและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
84
การสร้างเครือข่ายคนดีและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
แนวคิด 1. เครือข่ายมีความหมายที่มีความเป็นระเบียบขั้นตอน ซึ่งมีแนวปฏิบัติรวมถึงการจัดระบบกลุ่ม บุคคลที่เป็นสมาชิกเพื่อความสะดวก ในอันที่จะสามารถดำเนินกิจกรรมได้ร่วมกัน และมีจุด มุ่งหมาย ที่สมาชิกแต่ละ
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดี ความหมายและลักษณะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรในกลุ่ม รวมไปถึงความสำคัญของกิจกรรมที่ส่งเสริมความสามัคคีและกำลังใจในกลุ่ม เพื่อให้สมาชิกสามารถทำงานร่วมกันอย่างมีประสิ
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
90
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
ผลที่ได้ที่จะทำให้ผู้เข้าร่วมสัมมนาได้รับประโยชน์อะไรบ้างนั้น ย่อมเป็นเรื่องที่ผู้จัดสัมมนาต้องตั้งเป้าหมาย และคาดหวังถึงผลที่จะได้จากการสัมมนาด้วย และการสัมมนานั้นจะบรรลุเป้าหมาย ควรเลือกวิทยากรที่ น
โครงการสัมมนา “เทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม” จัดขึ้นโดยชมรมครูแก้ว มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ครูได้เรียนรู้การใช้นวัตกรรมในการพัฒนาคุณธรรมของนักเรียน โดยมีนักเรียนเข้าร่วม 42 คน สถานที่จัดที่วัดพ
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
92
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
11.00 น. 4. ตัวแทนสำนัก 1. สสส. : ผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ : ยุทธศาสตร์ ทิศทางการทำงานรณรงค์งดเหล้าและแนวทาง การสนับสนุน จากสสส. สัมมนา : แนวทางร่วมกันในการดำเนินงานร่วมกัน วิทยากรกระบวนการ : นายธีระ
การสัมมนาในปี 2548 นำเสนอแนวทางการทำงานรณรงค์งดเหล้า โดยผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ และการปาฐกถาพิเศษจาก ศ.นพ.อุดมศิลป์ ศรีแสงนาม ในการร่วมมือกันในการงดเหล้าในช่วงเข้าพรรษา รวมทั้งกิจกรรมพิเศษเพื่อการทำ
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
94
ปฏิบัติธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
- ปฏิบัติธรรมตอนสาย รับประทานอาหารกลางวัน - ปฏิบัติธรรมตอนบ่าย สวดมนต์ทำวัตรเย็น ดื่มน้ำปานะ - ปฏิบัติธรรมตอนค่ำ อย่างไรก็ตาม กิจกรรมดังกล่าว สามารถปรับตามความเหมาะสมได้และอาจจะมีกิจกรรมเสริมเพื่อ การ
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติธรรมในช่วงเวลาต่างๆ และการจัดกิจกรรมที่เหมาะสมกับการสร้างบรรยากาศสำหรับฝึกสมาธิ ซึ่งควรมีการสวดมนต์และดื่มน้ำปานะในช่วงบ่าย-เย็น นอกจากนี้ยังมีการให้คำแนะนำในการทำหน้าที
หน้า16
96
บทที่ 7 การทำหน้าที่กัลยาณมิตร เชิงบูรณาการ บทที่ 7 การ ทำ หน้าที่กัลยาณมิตรเชิงบูรณาการ DOU 87
การพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
100
การพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตร
และมีจริยธรรมประจำใจ หรือมีการพัฒนาในประเด็นต่างๆ ตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เพื่อการพัฒนาตนในหมวดธรรมที่ว่าด้วย ภาวนา 4 กล่าวคือ 1. กายภาวนา คือการพัฒนาทางกาย ให้รู้จักติดต่อกับสิ่งทั้งห
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจริยธรรมและการทำหน้าที่กัลยาณมิตรตามหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่ภาวนา 4 ได้แก่ กายภาวนา ศีลภาวนา จิตตภาวนา และปัญญาภาวนา นอกจากนี้ยังมีการบูรณาการความรู้ทางการบริ
การบูรณาการความรู้เพื่อการทำหน้าที่กัลยาณมิตรแบบยั่งยืน
102
การบูรณาการความรู้เพื่อการทำหน้าที่กัลยาณมิตรแบบยั่งยืน
ความสำเร็จในธุรกิจการงาน และมีชื่อเสียง บุคคลเหล่านี้นั่นเอง คือโอกาสในการช่วยงานพระพุทธศาสนา ทำอย่างไรที่จะให้ท่านเหล่านั้นมาช่วยงานการขยายเครือข่ายคนดีได้ นี่คือโอกาส ทำยังไงจะใช้ศักยภาพ และฝีมือของ
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำหน้าที่กัลยาณมิตรในองค์กรศาสนา โดยเน้นการบูรณาการความรู้จากหลายศาสตร์เพื่อนำไปสู่การทำงานอย่างยั่งยืน การพัฒนาภาพลักษณ์ขององค์กร และการเผชิญกับภัยคุกคามภายนอก การประยุกต์ใช้วิทยาก
การรณรงค์ไม่สูบบุหรี่ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
103
การรณรงค์ไม่สูบบุหรี่ของพระราชภาวนาวิสุทธิ์
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ดำเนินการจัดกิจกรรมและรณรงค์ เพื่อการไม่สูบบุหรี่ มาอย่างต่อเนื่อง เป็นเวลา 34 ปี นับตั้งแต่เริ่มสร้างวัดพระธรรมกาย โดยแทรกสาระเกี่ยวกับโทษของบุหรี่ และจัดกิจกรรม ตลอดจนการสร้างเ
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้มีการจัดกิจกรรมและรณรงค์เพื่อการไม่สูบบุหรี่เป็นเวลา 34 ปี โดยส่งเสริมการไม่สูบบุหรี่ผ่านกระบวนการ 4 ขั้นตอน ได้แก่ การรับรู้, การหล่อหลอมทัศนคติ, การยอมรับไปปฏิบัติจริง และการติ
ค่านิยม 'เข้าวัด ปราศจากบุหรี่'
104
ค่านิยม 'เข้าวัด ปราศจากบุหรี่'
ประชาชนทั่วไป ด้วยค่านิยม “เข้าวัด ปราศจากบุหรี่” ทั้งนี้เพื่อลดโอกาสในการสูบบุหรี่เมื่อมาประกอบ พิธีกรรมหรือมาอบรมในวัด เพิ่มจำนวนผู้ที่ตั้งใจละ และเลิกสูบบุหรี่ และการลดจำนวนผู้สูบให้มากขึ้น ซึ่ง ผู
การสร้างค่านิยม 'เข้าวัด ปราศจากบุหรี่' เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการลดอัตราการสูบบุหรี่ในกลุ่มประชาชนที่มาวัด โดยมีการศึกษาและอบรมเพื่อส่งเสริมให้พระภิกษุและประชาชนเข้าใจถึงโทษของบุหรี่ วัดพระธรรมก